Questo testo di David Chalmers, filosofo australiano rappresentante della philosophy of mind, ha segnato un importante punto di svolta nelle indagini sulla coscienza in filosofia. Ricollegandosi esplicitamente al saggio di Thomas Nagel Cosa si prova a essere un pipistrello? pubblicato vent’anni prima Chalmers propone di dividere il problema della coscienza su due livelli: i problemi “facili”, che riguardano le diverse modalità dei processi cerebrali e possono ricevere una spiegazione esaustiva dagli studi neuroscientifici, e il problema “difficile”, che concerne la sua dimensione esperienziale, ossia il significato di avere un’esperienza cosciente. Tale problema, avendo a che fare con l’aspetto soggettivo dell’esperienza, non può ricevere alcuna rispostadalle indagini neurobiologiche, che non sono in grado di spiegare il senso che hanno per l’individuo esperienze anche semplici come“vedere il rosso” o “sentire un suono”. Chalmers propone un approccio filosofico al problema “difficile” della coscienza, finalizzato a darne una spiegazione concettuale che integri le descrizioni puramente scientifiche della vita mentale. L’edizione italiana si arricchisce di un articolo scritto qualche anno dopo, in cui Chalmers risponde a una serie di obiezioni mossegli da alcuni dei più autorevoli esponenti degli studi sulla coscienza, da Patricia Churchland a Daniel Dennett, da Colin McGinn a Francisco Varela, da Francis Crick a Benjamin Libet.
2020/11/04 07:21:20
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